الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقيل «١» : السّحائب والرياح.
عُرْفاً : متتابعة كعرف الفرس «٢».
٣ وَالنَّاشِراتِ : المطر لنشرها النّبات «٣».
٤ فَالْفارِقاتِ : الملائكة تفرّق بين الحقّ والباطل «٤».
٥ فَالْمُلْقِياتِ :/ الملائكة تلقي الرّوح «٥». [١٠٤/ ب ]
٦ عُذْراً : نصب على الحال أو على المفعول له «٦»، أي : عذرا من اللّه إلى عباده ونذرا لهم من عذابه.
٨ طُمِسَتْ : محيت «٧».
٩ فُرِجَتْ : شقّت «٨».

_
(١) أخرجه الطبري في تفسيره :(٢٩/ ٢٢٨، ٢٢٩) عن ابن مسعود، وابن عباس، وأبي صالح، ومجاهد، وقتادة.
(٢) معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٢١، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٠٥، وتفسير الطبري :
٢٩/ ٢٢٩، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٦٥.
(٣) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٩/ ٣٣١ عن أبي صالح، وانظر هذا القول في تفسير الماوردي : ٤/ ٣٧٨، وزاد المسير : ٨/ ٤٤٥.
(٤) ذكره الفراء في معانيه : ٣/ ٢٢٢، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٠٥، والطبري في تفسيره : ٢٩/ ٢٣٢، والزجاج في معانيه : ٥/ ٢٦٥، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٧٨ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. [.....]
(٥) في «ج» و«ك» : الوحي.
وانظر معاني الفراء : ٣/ ٢٢٢، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٠٥، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٧٨.
(٦) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٦٦، والتبيان للعكبري : ٢/ ١٢٦٢، والبحر المحيط :
٨/ ٤٠٥.
(٧) ينظر تفسير الماوردي : ٤/ ٣٧٩، وتفسير البغوي : ٤/ ٤٣٣، والمفردات للراغب : ٣٠٧.
(٨) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٦٦، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٧٩، وزاد المسير : ٨/ ٤٤٧، وتفسير الفخر الرازي : ٣٠/ ٢٦٩.