" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراأت ﴿ كلا ستعلمون ﴾ بتاء الخطاب في الموضعين : ابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان ﴿ وفتحت ﴾ بالتخفيف : عاصم وحمزة وعليّ وخلف ﴿ لبثين ﴾ مقصوراً : حمزة ﴿ ولا كذاباً ﴾ مخففاً. عليّ ﴿ رب ﴾ بالرفع بتقدير هو رب : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبوعمرو والمفضل. الباقون : بالجر على البدل ﴿ الرحمن ﴾ باجر على البدل أو البيان : ابن عامر وسهل ويعقوب وعاصم غير المفضل. الآخرون : بالرفع على " هو الرحمن " أو على أنه خير آخر.
نتائج البحث
