(٢) وكذلك الجمل المذكورة بعد إذا.
(٣) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير الخطاب في ركّبك.
(٤) أو هي الكمالية، وجملة شاء استئناف بيانيّ، أو اسم استفهام فيه معنى التأنيب والعتاب بعدم التبصّر، وجملة شاء نعت لصورة بتقدير الرابط وجملة ركّبك بيان.
(٥) أو اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدم.
وجملة :" غرّك... " في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما).
وجملة :" خلقك... " لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :" سوّاك... " لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة :" عدلك... " لا محلّ لها معطوفة على جملة سوّاك.
وجملة :" شاء... " لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :" ركّبك... " لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
[سورة الانفطار (٨٢) : الآيات ٩ إلى ١٢]
كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (١٠) كِراماً كاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ (١٢)
الإعراب :
(كلّا) للردع والزجر (بل) للإضراب الانتقاليّ (بالدين) متعلّق بـ (تكذّبون)، (الواو) حاليّة - أو استئنافيّة - (عليكم) متعلّق بخبر مقدّم (اللام) للتوكيد (حافظين) اسم إنّ منصوب (ما) حرف مصدريّ " ١ "..
والمصدر المؤوّل (ما تفعلون) في محلّ نصب مفعول به.
جملة :" تكذّبون... " لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :" إنّ عليكم لحافظين... " في محلّ نصب حال من ضمير تكذّبون " ٢ ".
وجملة :" يعلمون... " في محلّ نصب نعت آخر لحافظين " ٣ ".
وجملة :" تفعلون... " لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
(١) أو اسم موصول في محلّ نصب، والعائد محذوف.
(٢) أو استئنافيّة لا محلّ لها.
(٣) أو حال من الضمير في كاتبين والعامل فيها معنى التوكيد.
نتائج البحث
