١٠ - أن تكون بمعنى الباء، نحو قوله تعالى :(وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ) أي : بالهوى ٢ - الوجه الثاني : أن تكون حرفا مصدريا، وذلك أن بني تميم يقولون في نحو أعجبني أن تفعل :(عن تفعل) ٣ - الوجه الثالث : أن تكون أسماء بمعنى جانب، كقول قطري بن الفجاءة :
فلقد أراني للرماح دريئة من عن يميني مرة وأمامي
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ٢٠ إلى ٢١]
فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠) وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١)
الإعراب :
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (لهم) متعلّق بخبر ما (لا) نافية (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق بـ (قرئ)، (لا) مثل الأولى..
جملة :" ما لهم... " لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان هذا أمرهم يوم القيام فما لهم لا يؤمنون..
وجملة :" لا يؤمنون... " في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (لهم).
وجملة :" الشرط وفعله وجوابه... " في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يؤمنون.
وجملة :" قرئ... " في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :" لا يسجدون " لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
[سورة الانشقاق (٨٤) : الآيات ٢٢ إلى ٢٥]
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)
الإعراب :
(بل) للإضراب الانتقاليّ (الواو) عاطفة - أو حاليّة - (ما) حرف مصدريّ " ١ "، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بعذاب) متعلّق بـ (بشّرهم)، (إلّا) للاستثناء (الذين) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (أجر)، (غير) نعت لأجر مرفوع..
(١) أو اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ، والعائد محذوف أي يوعونه.
نتائج البحث
