" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ ولا تقتلوهم حتى يقتلوكم فإن قتلوكم ﴾ حمزة وعلي وخلف. الباقون : من باب المفاعلة. وقيل : إنه من جملة ما يكتب في المصحف بغير ألف كالرحمن.
الوقوف :﴿ ولا تعتدوا ﴾ ط ﴿ المعتدين ﴾ ٥ ﴿ من القتل ﴾ ج للعارض بين الجملتين المتفقتين ﴿ فيه ﴾ ج للابتداء بالشرط مع الفاء ﴿ فاقتلوهم ﴾ ط ﴿ الكافرين ﴾ ٥ ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ الدين لله ﴾ ط لتبدل الحكم ﴿ الظالمين ﴾ ٥ ﴿ قصاص ﴾ ط لأن الاعتداء خارج عن أصل الموجب وفرعه ﴿ ما اعتدى عليكم ﴾ ص لعطف الجملتين المتفقتين ﴿ المتقين ﴾ ٥ ﴿ التهلكة ﴾ ج لاختلاف المعنى أي لا تقتحموا في الحرب فوق ما يطاق ﴿ وأحسنوا ﴾ ج لاحتمال تقدير الفاء واللام ﴿ المحسنين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ١ صـ ٥٢٨﴾
نتائج البحث
