فائدة
قال القرطبى :
إذا رُؤي الهلال كبيراً فقال علماؤنا : لا يُعَوَّل على كبره ولا على صغره وإنما هو ابن ليلته. روى مسلم " عن أبي البَخْتَرِيّ قال : خرجنا للعُمْرة فلما نزلنا ببطن نَخْلة قال : تراءينا الهلال ؛ فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين. قال : فلقِينا ابن عباس فقلنا : إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم هو ابن ليلتين. فقال : أيّ ليلة رأيتموه ؟ قال فقلنا : ليلة كذا وكذا. فقال :" إن رسول الله ﷺ قال : إن الله مدّه للرؤية" فهو لِلَيْلةٍ رأيتموه "
أهـ ﴿تفسير القرطبى حـ ٢ صـ ٣٤٢﴾
قوله تعالى :﴿قُلْ هِىَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحج ﴾
قال الفخر :
المواقيت جمع الميقات بمعنى الوقت كالميعاد بمعنى الوعد، وقال بعضهم الميقات منتهى الوقت، قال الله تعالى :﴿فَتَمَّ ميقات رَبّهِ﴾ [الأعراف : ١٤٢] والهلال ميقات الشهر، ومواضع الإحرام مواقيت الحج لأنها مواضع ينتهي إليها، ولا تصرف مواقيت لأنها غاية الجموع، فصار كأن الجمع يكرر فيها فإن قيل : لم صرفت قوارير ؟ قيل : لأنها فاصلة وقعت في رأس آية، فنون ليجري على طريقة الآيات، كما تنون القوافي، مثل قوله :
أقل اللوم عاذل والعتابن.. أ هـ ﴿مفاتيح الغيب حـ ٥ صـ ١٠٣﴾
قال الشيخ ابن عاشور :
نتائج البحث
