والأُخْدودُ : الشِّقُّ في الأرضِ. قال الزمخشري :" والأخْدودُ : الخَدُّ في الأرضِ، وهو الشِّقُّ. ونحوُهما بناءً ومعنىً : الخَقُّ والأُخْقُوق، ومنه :" فساخَتْ قوائمُه في أخاقيقِ جِرْذان ". انتهى. فالخَدُّ في الأصلِ مصدرٌ، وقد يقعُ على المفعولِ وهو الشِّقُّ نفسُه، وأمَّا الأخدودُ فاسمٌ له فقط. وقال الراغب :" الخَدُّ والأُخْدُوْدُ شِقٌّ في أرضٍ، مستطيلٌ غائِصٌ.
وجمع الأخدود : أخاديدُ. وأصلُ ذلك مِن خَدَّيْ الإِنسان، وهما ما اكتنفا الأَنْفَ عن اليمينِ والشمالِ، والخَدُّ يُستعار للأرضِ ولغيرها كاستعارةِ الوجهِ، وتخدُّدُ اللحمِ زَوالُه عن وجهِ الجسم " ثم يُعَبَّرُ بالمُتَخَدِّدِ عن المهزول، والخِدادُ مِيْسَمٌ في الخَدِّ. وقال غيره : سُمِّيَ الخَدُّ خَدَّاً لأنَّ الدموعَ تَخُدُّ فيه أخاديدَ، أي : مجاريَ.
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥)
نتائج البحث
