" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ فسوّى ﴾ وجميع آياتها مثل " طه " وكذلك في سورة و " الشمس " و " الليل " و " الضحى " و " اقرأ باسم ربك " من قوله ﴿ أرأيت الذي ينهى ﴾ إلى آخر السورة. ﴿ قدر ﴾ بالتخفيف : علي ﴿ بل يؤثرون ﴾ على الغيبة : قتيبة وأبو عمرو ويعقوب.
الوقوف :﴿ الأعلى ﴾ ه لا ﴿ فسوّى ﴾ ه ص ﴿ فهدى ﴾ ه ك ﴿ المرعى ﴾ ه ك ﴿ أحوى ﴾ ه ط ﴿ فلا تنسى ﴾ ه لا ﴿ الله ﴾ ط ﴿ يخفى ﴾ ج ه للعدول. وقيل : قوله ﴿ ونيسرك ﴾ معطوف على ﴿ سنقرئك ﴾ وقوله ﴿ إنه يعلم الجهر وما يخفى ﴾ اعتراض فلا وقف ﴿ لليسرى ﴾ ه ك والوصل أليق ﴿ الذكرى ﴾ ه ج ﴿ يخشى ﴾ ه لا ﴿ الأشقى ﴾ ه لا ﴿ الكبرى ﴾ ج ه لأن " ثم " لترتيب الأخبار ﴿ ولا يحيا ﴾ ه ط لأن ما بعده مستأنف ﴿ تزكى ﴾ ه لا ﴿ فصلى ﴾ ه ط لأن " بل " للإضراب ﴿ الدنيا ﴾ ه بناء على أن الواو للاستئناف أو الحال أوجه ﴿ وأبقى ﴾ ه ط ﴿ الأولى ﴾ ه لا ﴿ وموسى ﴾ ه. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٦ صـ ٤٨٢﴾
نتائج البحث
