وقال الأخفش :
سورة ( البلد )
﴿ وَأَنتَ حِلٌّ بِهذا الْبَلَدِ ﴾
قال ﴿وَأَنتَ حِلٌّ﴾ فمن العرب من يقول "أنتَ حِلٌّ" و"أنتَ حَلال" و"أَنْتَ حِرْمٌ" و"أَنتَ حَرامٌ" و"هو المُحِلّ" و"المُحْرِم" [و] تقول: "أَحْلَلْنا" و"أحْرَمْنا" وتقول "حَلَلْنا" وهي الجَيّدة.
﴿ فَلاَ اقتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴾
وقال ﴿فَلاَ اقتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ يقول ﴿فَلَمْ يَقَتْحِمْ﴾ كما قال ﴿فَلاَ صَدَّقَ﴾ أي: فلم يُصَدِّقْ.
﴿ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴾
وقال ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ أي: "العقبةُ فكُّ رقبةٍ ﴿أَوْ إِطْعَامٌ﴾" وقال بعضهم ﴿فَكَّ رقبةً﴾ وليس هذا بذاك و﴿فكُّ رقبةٍ﴾ هو الجيّد.
﴿ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾
وقال ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ ﴿يَتِيماً﴾ نصبَ "اليتيمَ" على "الإِطعام". أ هـ ﴿معانى القرآن / للأخفش حـ ٢ صـ ٥٧٩﴾
نتائج البحث
