والسّين : الحسن «١»، وهي أقسام بمنازل الوحي.
٤ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ : أعدل خلق، وهي القامة المنتصبة وغيرها مكبة منكوسة.
٥ أَسْفَلَ سافِلِينَ : في قراءة عبد اللّه «٢» أسفل السّافلين، وهو ردّه إلى أرذل العمر «٣».
٦ غَيْرُ مَمْنُونٍ :[غير] «٤» منقوص «٥»، وهو كتابة ثواب الصّالحين بعد الوهن «٦». أ هـ ﴿معانى القرآن / للغزنوى حـ ٢ صـ ٨٨٣ ـ ٨٨٤﴾
_
(١) بلغة الحبشة كما في تفسير القرطبي : ٣٠/ ٢٤٠، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٠.
(٢) هو عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه تعالى عنه، والقراءة منسوبة إليه في معاني القرآن للفراء :
٣/ ٢٧٧، والكشاف : ٤/ ٢٦٩، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١١٥، والبحر المحيط : ٨/ ٤٩٠.
(٣) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٣٠٣، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٤٤، وتفسير البغوي :
٤/ ٥٠٤.
(٤) ما بين معقوفين عن «ج».
(٥) تفسير الطبري : ٣٠/ ٣٤٨، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١١، والمفردات للراغب : ٤٧٤.
(٦) ذكره الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٨٠.
(١) بلغة الحبشة كما في تفسير القرطبي : ٣٠/ ٢٤٠، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٠.
(٢) هو عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه تعالى عنه، والقراءة منسوبة إليه في معاني القرآن للفراء :
٣/ ٢٧٧، والكشاف : ٤/ ٢٦٩، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١١٥، والبحر المحيط : ٨/ ٤٩٠.
(٣) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٣٠٣، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٤٤، وتفسير البغوي :
٤/ ٥٠٤.
(٤) ما بين معقوفين عن «ج».
(٥) تفسير الطبري : ٣٠/ ٣٤٨، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١١، والمفردات للراغب : ٤٧٤.
(٦) ذكره الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٨٠.
نتائج البحث
