وقال ابن زنجلة :
٩٦ - سورة العلق
إن الإنسن ليطغى أن رءاه استغنى ٧، ٦
قرأ ابن كثير في رواية القواس أن رأه على وزن رعه وقرأ الباقون أن رآه والأصل رأيه على وزن رعيه فصارت الياء التي هي لام الفعل ألفا لانفتاح ما قبلها فصار رآه
قال مجاهد رواية القواس غلط لأنه حذف لام الفعل التي كانت ألفا مبدلة من الياء
وقال غيره يجوز أن يكون حذف لام الفعل كما حذف من قولهم أصاب الناس جهد ولو تر أهل مكة فلذلك حذف من الماضي كما حذف المستقبل. أ هـ ﴿حجة القراءات صـ ٧٦٧﴾
نتائج البحث
