وقرأ العامَّةُ " بُعْثِرَ " بالعين مبنياً للمفعولِ. والموصولُ قائمٌ مقامَ الفاعلِ. وابن مسعودٍ بالحاء. وقرأ الأسود بن يزيد ومحمد بن معدان " بُحِثَ " من البحث. ونصر بن عاصم " بَعْثَرَ " مبنياً للفاعل وهواللَّهُ تعالى أو المَلَكُ. والعامَّةُ " حُصِّل " مبنياً للمفعولِ كالذي قبلَه. ويحيى بن يعمر ونصرُ بن عاصم وابن معدان " حَصَّلَ " مبنياً للفاعلِ. ورُوِي عن ابن يعمرَ ونصرٍ أيضاً " حَصَلَ " خفيفةَ الصادِ مبنياً للفاعل بمعنى : جَمَعَ ما في الصحفِ تَحَصُّلاً، والتحصيلُ : جَمْعُ الشيء، والحُصولُ اجتماعُه. وقيل : التحصيلُ التمييزُ. ومنه قيل للمُنْخُل : مُحَصِّل. وحَصَل الشيءُ مخفَّفاً : ظَهَر واستبانَ، وعليه القراءةُ الأخيرةُ.
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (١١)
نتائج البحث
