واليقين اعتقاد الشيء أنه كذا مع اعتقاد أنه لا يمكن إلا كذا اعتقادا مطابقا المواقع غير ممكن الزوال ثم كرر القسم التهديدي تأييدا للتأكيد فقال "ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ) يوم الحساب الذي سينال فيه كل أحد جزائه "عَنِ النَّعِيمِ" الذي شغلكم الالتذاذ به في الدنيا عن القيام بأمر الدين.
روي عن ابن الزبير أنه قال لما نزلت هذه الآية قال الزبير رضي اللّه عنه يا رسول اللّه وأي نعيم نسأل عنه وإنما هما الأسودان التمر والماء قال أما إنه سيكون
وروى البخاري عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ.
ولهذا فسر بعضهم النعيم بالصحة والأمن وفسره بعضهم بما جاء في قول الشاعر :
خبز وماء وظل هو النعيم الأجل
جحدت نعمة ربي ان قلت اني مقلّ
وقال الحسن هو ما سوى كنّ يؤويه، وأثواب تواريه، وكسرة تغذيه.
والآية عامة في كل ما يطلق عليه اسم النعيم وسيأتي بحث معنى اليقين في الآية ٥٢ من سورة الحاقة وإن النعيم نسبي بحسب الأشخاص والأحوال والأمكنة.
هذا، واللّه أعلم، وأستغفر اللّه، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم، وصلى اللّه وسلم على سيدنا.
محمد وآله وأصحابه وأتباعه أجمعين صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم الدين. أ هـ ﴿بيان المعاني حـ ١ صـ ١٧٠ ـ ١٧٢﴾
نتائج البحث
