وقال الغزنوى :
[سورة الفيل ]
١ «أصحاب الفيل» «١» : قوم من الحبشة رئيسهم أبرهة «٢».
٢ فِي تَضْلِيلٍ : عمّا قصدوا له.
٣ أَبابِيلَ : جماعات «٣»، واحدها :«إبّول» «٤»، والإبل المؤبلة :
_
(١) إشارة إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ [آية : ١].
(٢) ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام :(١/ ٥٢ - ٥٤)، وتفسير الطبري :
(٣٠/ ٣٠٠ - ٣٠٤)، وتفسير ابن كثير :(٨/ ٥٠٤ - ٥٠٦).
(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٣١٢، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٣٩، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٣، واللسان : ١١/ ٦ (أبل).
(٤) وقيل :«إبّالة»، وقيل :«إيبالة»، وقيل :«إبّيل»، وقيل :«إبّال»، وقيل : لا واحد لها.
ينظر معاني الفراء : ٣/ ٢٩٢، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٩٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٤، وتفسير المشكل لمكي : ٣٩٧.
وقال النحاس في إعراب القرآن : ٥/ ٢٩٢ :«و أصح ما قيل في واحد «الأبابيل» ما قاله محمد بن يزيد قال : واحدها «إبّيل» ك «سكين» وسكاكين.
(١) إشارة إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ [آية : ١].
(٢) ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام :(١/ ٥٢ - ٥٤)، وتفسير الطبري :
(٣٠/ ٣٠٠ - ٣٠٤)، وتفسير ابن كثير :(٨/ ٥٠٤ - ٥٠٦).
(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٣١٢، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٣٩، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٣، واللسان : ١١/ ٦ (أبل).
(٤) وقيل :«إبّالة»، وقيل :«إيبالة»، وقيل :«إبّيل»، وقيل :«إبّال»، وقيل : لا واحد لها.
ينظر معاني الفراء : ٣/ ٢٩٢، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٩٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٤، وتفسير المشكل لمكي : ٣٩٧.
وقال النحاس في إعراب القرآن : ٥/ ٢٩٢ :«و أصح ما قيل في واحد «الأبابيل» ما قاله محمد بن يزيد قال : واحدها «إبّيل» ك «سكين» وسكاكين.
نتائج البحث
