الخامس : أنه الماء إذا احتيج إليه ومنه الماء المعين وهو الجاري، قال الأعشى :
بأجود منا بماعونه... إذا ما سماؤهم لم تغِم
السادس : أنه ما يتعاوره الناس بينهم، مثل الدلو والقدر والفاس، قاله ابن عباس، وقد روي مأثوراً.
السابع : أنه منع الحق، قاله عبد الله بن عمر.
الثامن : أنه المستغل من منافع الأموال، مأخوذ من المعنى وهو القليل، قاله الطبري وابن عيسى.
ويحتمل تاسعاً : أنه المعونة بما خف فعله وقل ثقله. أ هـ ﴿النكت والعيون حـ ٦ صـ ٣٥٠ ـ ٣٥٣﴾
نتائج البحث
