وقال الغزنوى :
[سورة الكافرون ]
٦ لَكُمْ دِينُكُمْ : حين قالوا : نتداول العبادة، تعبد آلهتنا ونعبد إلهك.
وهو على الإنكار «١»، كقوله «٢» : اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ، وليس في السّورة تكرير معنى، وأَعْبُدُ، أحدهما للحال، والثاني للاستقبال «٣».
وسورتا الكافرين والإخلاص المقشقشتان لأنهما تبريان من النّفاق والشّرك «٤»، وتقشقش المريض من علته : أفاق «٥». أ هـ ﴿معانى القرآن / للغزنوى حـ ٢ صـ ٨٩٤﴾
_
(١) ينظر تفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٤، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٤٧، وتفسير القرطبي :
٢٠/ ٢٢٩.
(٢) سورة فصلت : آية : ٤٠.
(٣) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٧١، وتفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٣، والبحر المحيط : ٨/ ٥٢١.
(٤) تفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٤، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٣٦، وتفسير القرطبي :
٢/ ٢٢٥.
(٥) اللسان : ٦/ ٣٣٧ (قشش).
(١) ينظر تفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٤، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٤٧، وتفسير القرطبي :
٢٠/ ٢٢٩.
(٢) سورة فصلت : آية : ٤٠.
(٣) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٧١، وتفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٣، والبحر المحيط : ٨/ ٥٢١.
(٤) تفسير الماوردي : ٤/ ٥٣٤، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٣٦، وتفسير القرطبي :
٢/ ٢٢٥.
(٥) اللسان : ٦/ ٣٣٧ (قشش).