وقال العلامة نظام الدين النيسابورى :
﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) ﴾
القراءات :﴿ الناس ﴾ وما بعدها ممالة : قتيبة ونصير. والباقون : بالتفخيم.
الوقوف :﴿ الناس ﴾ ه لا ﴿ الناس ﴾ ه لا ﴿ الناس ﴾ ه لا ﴿ الخناس ﴾ ه لا بناء على أن الفصل بين الصفة وموصوفها لا يصلح إلا للضرورة. ولو قيل إن محله النصب أو الرفع على الذم حسن الوقف ﴿ الناس ﴾ ه لا ﴿ والناس ﴾ ه.
نتائج البحث
