البحر المحيط، ج ١، ص : ٢٩٤
فإن تقدم الأمر واو أو فاء، فإثبات الهمزة أجود، وهو مما يتعدّى إلى مفعولين : أحدهما بنفسه، والآخر بحرف جر. ويجوز حذف ذلك الحرف، وهو من أفعال محصورة تحذف من ثاني مفعوليها حرف الجر جوازا تحفظ ولا يقاس عليها. البر : الصلة، وأيضا : الطاعة.
قال الراجز :
لا همّ ربّ إن بكرا دونكا يبرك الناس ويفخرونكا
والبر : الفؤاد، وولد الثعلب والهرّ، وبرّ والده : أجله وأعظمه. يبره : على وزن فعل يفعل، ورجل بارّ، وبرّ، وبرت يمينه، وبرّ حجه : أجلها وجمع أنواعا من الخير، والبر سعة المعروف والخير، ومنه : البر والبريّة للسعة. ويتناول كل خير، والإبرار : الغلبة، قال الشاعر :
ويبرّون على الآبي المبر النسيان : ضد الذكر، وهو السهو الحادث بعد حصول العلم، ويطلق أيضا على الترك، وضده الفعل، والفعل : نسي ينسى على فعل يفعل، ويتعدّى لواحد، وقد يعلق نسي حملا على علم، قال الشاعر :
ومن أنتم إنا نسينا من أنتم وريحكم من أي ريح الأعاصر
وفي البيت احتمال، التلاوة : القراءة، وسميت بها لأن الآيات أو الكلمات أو الحروف يتلو بعضها بعضا في الذكر. والتلو : التبع، وناقة مثل : يتبعها ولدها. العقل :
الإدراك المانع من الخطأ، ومنه عقال البعير، يمنعه من التصرف، والمعقل : مكان يمتنع فيه، والعقل : الدّية لأن جنسها إبل تعقل في فناء الولي، أو لأنها تمنع من قتل الجاني، والعقل : ثوب موشى، قال الشاعر :
عقلا ورقما تظل الطير تتبعه كأنه من دم الأجواف مدموم
والعقال : زكاة العام، قال الشاعر :
سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعى عمرو عقالين
ورمل عقنقل : متماسك عن الانهيار. الصبر : حبس النفس على المكروه، والفعل :
صبر يصبر على فعل يفعل، وأصله أن يتعدى لواحد. قال الشاعر :
فصبرت عارفة لذلك حرّة ترسو إذا نفس الجبان تطلع
وقد كثر حذف مفعوله حتى صار كأنه غير متعدّ. الكبيرة : من كبر يكبر، ويكون ذلك
نتائج البحث
