البحر المحيط، ج ١٠، ص : ٢٣٢
المهين، قال الرماني : الوضيع لإكثاره من القبائح، من المهانة، وهي القلة. الهمز :
أصله في اللغة الضرب طعنا باليد أو بالعصا أو نحوها، ثم استعير للذي ينال بلسانه. قال القاضي منذر بن سعيد : وبعينه وإشارته. النميم والنميمة : مصدران لنمّ، وهو نقل ما يسمع مما يسوء ويحرش النفوس. وقيل : النميم جمع نميمة، يريدون به اسم الجنس. العتل، قال الكلبي والفرّاء : الشديد الخصومة بالباطل. وقال معمر : هو الفاحش اللئيم. قال الشاعر :
بعتلّ من الرّجال زنيم غير ذي نجدة وغير كريم
وقيل : الذي يعتل الناس : أي يجرّهم إلى حبس أو عذاب، ومنه : خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ «١». قال ابن السكيت : عتلته وعتنته باللام والنون. الزنيم : الدعي. قال حسان :
زنيم تداعاه الرّجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع
وقال أيضا :
وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد

(١) سورة الدخان : ٤٤/ ٤٧.


الصفحة التالية
Icon