البحر المحيط، ج ٣، ص : ١٤٥
ونقل عن الأئمة في ترتيب سن المولود وتنقل أحواله : أنه في الرحم : جنين، فإذا ولد : فوليد، فإذا لم يستتم الأسبوع : فصديع، وإذا دام يرضع : فرضيع، وإذا فطم :
ففطيم، وإذا لم يرضع : فجحوش، فإذا دب ونما : فدارج، فإذا سقطت رواضعه :
فمثغور، فإذا نبتت بعد السقوط : فمثغر، بالتاء والثاء. فإذا كان يجاوز العشر : فمترعرع وناشيء، فإذا كان يبلغ الحلم : فيافع، ومراهق، فإذا احتلم : فمحزور، وهو في جميع هذه الأحوال : غلام. فإذا اخضر شاربه وسال عذاره : فباقل، فإذا صار ذاقنا : ففتى وشارخ، فإذا كملت لحيته : فمجتمع، ثم ما دام بين الثلاثين والأربعين : فهو شاب، ثم هو كهل :
إلى أن يستوفي الستين. هذا هو المشهور عند أهل اللغة.
الطين : معروف، ويقال طانه اللّه على كذا، وطامه بابدال النون ميما، جبله وخلقه على كذا، ومطين لقب لمحدث معروف.
الهيئة : الشكل والصورة، وأصله مصدر يقال : هاء الشيء بهاء هيأ وهيئة إذا ترتب واستقر على حال ما، وتعديه بالتضعيف، فتقول : هيأته، قال وَيُهَيِّئْ لَكُمْ «١».
النفخ : معروف.
الإبراء : إزالة العلة والمرض، يقال : برىء الرجل وبرأ من المرض، وأما من الذنب ومن الدّين فبريء.
الكمه : العمى يولد به الإنسان وقد يعرض، يقال : كمه يكمه كمها : فهو أكمه.
وكمهتها أنا أعميتها قال سويد :
كمهت عيناه حتى ابيضتا وقال رؤبة.
فارتد عنها كارتداد الأكمه البرص : داء معروف وهو بياض يعتري الجلد، يقال منه : برص فهو أبرص، ويسمى القمر أبرص لبياضه، والوزغ سام أبرص للبياض الذي يعلو جلده.
ذخر : الشيء يذخره خبأه، والذخر المذخور قال :
(١) سورة الكهف : ١٨/ ١٦.
نتائج البحث
