البحر المحيط، ج ٦، ص : ٤٨١
السرر : جمع سرير، ككليب وكلب. وبعض تميم يفتح الراء، وكذا كل مضاعفة فعيل. النصب : التعب. القنوط : أتم اليأس، يقال : قنط يقنط بفتحها، وقنط بفتح النون يقنط بكسرها وبضمها. الفضح والفضيحة مصدران لفضح يفضح، إذا أتى من أمر الإنسان ما يلزمه به العار، ويقال : فضحك الصبح، إذا تبين للناس. قال الشاعر :
ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قصت من الظفر
التوسم : تفعل من الوسم، وهي العلامة التي يستدل بها على مطلوب غيرها، يقال :
توسم فيه الخير إذا رأى ميسم ذلك. وقال عبد اللّه بن رواحة في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
إني توسمت فيك الخير أجمعه واللّه يعلم أني ثابت البصر
وقال الشاعر :
توسمت لما أن رأيت مهابة عليه وقلت المرء من آل هاشم
واتسم الرجل جعل لنفسه علامة يعرف بها، وتوسم الرجل طلب كلاء الوسمي. وقال ثعلب : الواسم الناظر إليك من فرقك إلى قدمك. وأصل التوسم التثبت والتفكر، مأخوذ من الوسم وهو التأثير بحديدة في جلد البعير أو غيره. الأيكة : الشجرة الملتفة واحدة أيك. قال الشاعر :
تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردا أسف لثاته بالإثمد
الخفض مقابل الرفع، وهو كناية عن الإلانة والرفق. عضين : جمع عضة، وأصلها الواو والهاء يقال : عضيت الشيء تعضيه فرقته، وكل فرقة عضة، فأصله عضوة. وقيل :
العضة في قريش السحر، يقولون للساحر : عاضه، وللساحرة : عاضهة. قال الشاعر :
أعوذ بربي من النافثات في عقد العاضه المعضه
وفي الحديث :«لعن اللّه العاضهة والمستعضهة»
وفسر بالساحر والمستسحرة، فأصله
نتائج البحث
