تفسير التستري، ص : ٢١٢
وداعا، وخف اللّه يؤمنك، وارجه يؤملك، واتكل عليه يكفك، وعليك بالخلوة تنقطع الآفات عنك. ولقد قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : لو لا مخافة الوسواس لرحلت إلى بلاد لا أنيس بها، وهل يفسد الناس إلا الناس.
ثم قال سهل : مخالطة الولي بالناس ذل، وتفرده عزّ، وما رأيت أولياء اللّه تعالى إلا منفردين، إن عبد اللّه بن صالح رحمه اللّه كان رجلا له سابقة جليلة وموهبة جزيلة، وكان يفرّ من بلد إلى بلد، حتى يأتي مكة، فطال بها مقامه، فقلت له : لقد طال مقامك بها. فقال : ولم لا أقيم بها، ولم أر بقعة ينزل فيها من الرحمة والبركة مثلها يطوف الملائكة حول البيت غدوا وعشية على صور شتى، لا يقطعون ذلك، وإن فيها عجائب كثيرة، ولو قلت كلما رأيت لصغرت عنه قلوب أقوام ليسوا بمؤمنين. فقلت : أسألك بحق الحق أن تخبرني بشيء من ذلك. فقال : ما من ولي للّه تعالى صحّت ولايته إلا وهو يحضر في هذه البلد في كل ليلة جمعة، ولقد رأيت رجلا يقال له مالك بن القاسم الجبلي رحمه اللّه تعالى ليلة هاهنا ورأيت على يده غمرا فقلت : إنك لقريب العهد بالأكل. فقال : أستغفر اللّه فإني منذ أسبوع لم أطعم شيئا، ولكني أطعمت والدتي وأسرعت لأدرك صلاة الفجر هاهنا جماعة، وبين مكة وبين الموضع الذي جاء منه سبعمائة فرسخ، فهل أنت مؤمن بذلك؟ فقلت : بلى. فقال : الحمد للّه الذي أراني مؤمنا مؤمنا «١».
وقال ابن سالم : كنت عند سهل رحمه اللّه تعالى، فأتاه رجلان بعد صلاة العصر، وجعلا يحدثانه، فقلت في نفسي : لقد أبطأا عنده، وما أراهما يرجعان في هذا الوقت، وذهبت إلى منزلي لأهيىء لهما عشاء، فلما رجعت إليه لم أر عنده أحدا، فسألت عن حالهما، فقال : إن أحدهما يصلي المغرب بالمشرق، والآخر بالمغرب، وإنما أتياني زائرين.
ولقد دخل سهل على رجل من عباد البصرة، فرأى عنده بلبلة في قفص، فقال : لمن هذه البلبلة؟ فقال : لهذا الصبي، كان ابنا له، قال : فأخرج سهل من كمه دينار فقال : بني أيما أحب إليك الدينار أم البلبلة؟ فقال : الدينار. فدفع إليه الدينار وأطلق البلبلة. قال : فقعد البلبل على حائط الدار حتى خرج سهل، فجعل يرفرف فوق رأسه، حتى دخل سهل داره، وكان في داره سدرة فسكنت البلبلة السدرة، فلم تزل فيها حتى مات، فلما رفعوا جنازته جعلت ترفرف فوق جنازته والناس يبكون، حتى جاؤوا بها إلى قبره، فوقفت في ناحية حتى دفن وتفرق الناس عن قبره، فلم تزل تضطرب على قبره حتى ماتت، فدفنت بجنبه.
واللّه سبحانه وتعالى أعلم.
________
(١) صفوة الصفوة ٤/ ٢٥٤ (رقم ٧٨٨).


الصفحة التالية
Icon