خَيْراتٌ خيرات فخففت، كقوله عليه السلام «هينون لينون» «١» وأما «خير» الذي هو بمعنى أخير، فلا يقال فيه خيرون ولا خيرات. وقرئ : خيرات على الأصل. والمعنى :
فاضلات الأخلاق حسان الخلق مَقْصُوراتٌ قصرن في خدورهنّ. يقال : امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة مخدرة. وقيل : إنّ الخيمة من خيامهنّ درّة مجوّفة قَبْلَهُمْ قبل أصحاب الجنتين، دل عليهم ذكر الجنتين مُتَّكِئِينَ نصب على الاختصاص. والرفرف : ضرب من البسط. وقيل البسط وقيل الوسائد، وقيل كل ثوب عريض رفرف. ويقال لأطراف البسط وفضول الفسطاط :
رفارف. ورفرف السحاب : هيدبه «٢» والعبقري : منسوب إلى عبقر، تزعم العرب أنه بلد الجن، فينسبون إليه كل شيء عجيب. وقرئ : رفارف خضر بضمتين. وعباقرى، كمدائى : نسبة إلى عباقرى في اسم البلد : وروى ابو حاتم : عباقرى، بفتح القاف ومنع الصرف، وهذا لا وجه لصحته. فإن قلت : كيف تقاصرت صفات هاتين الجنتين عن الأوليين حتى قيل : ومن دونهما؟
قلت : مدهامّتان، دون ذواتا أفنان. ونضاختان دون : تجريان. وفاكهة دون : كل فاكهة.
وكذلك صفة الحور والمتكأ. وقرئ : ذو الجلال صفة، للاسم.
عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :«من قرأ سورة الرحمن أدّى شكر ما أنعم اللّه عليه «٣»»
(١). قوله «هينون لينون» لعله ورد في صفة المؤمنين ومثله قال الشاعر :
هينون لينون أيسار ذوو كرم (ع)
(٢). قوله «و رفرف السحاب هيديه» في الصحاح : هيدب السحاب : ما تهدب منه، إذا أراد الورق أراد كأنه خيوط. (ع)
(٣). أخرجه الثعلبي والواحدي وابن مردويه باسنادهم إلى أبى بن كعب.
نتائج البحث
