الآية : العلامة، والتابوت : صندوق وضعت فيه التوراة، أخذه العمالقة ثم ردّ إلى بنى إسرائيل وفي سفر تثنية الاشتراع : أن موسى لما أكمل كتابة هذه التوراة أمر اللاويين حاملى تابوت عهد الرب قائلا : خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب إلهكم ليكون شاهدا عليكم.
ثم كانت حرب بين الفلسطينيين وبنى إسرائيل على عهد عالى الكاهن انتصر فيها الفلسطينيون، وأخذوا التابوت من بنى إسرائيل ونكلّوا بهم تنكيلا، فمات عالى كمدا، وكان صموئيل أو شمويل قاضيا لبنى إسرائيل من بعده وهو نبيهم الذي طلبوا منه أن يبعث لهم ملكا ففعل، وجعل رجوع التابوت إليهم آية لملك طالوت الذي أقامه لهم، والسكينة : ما تسكن إليه النفس ويطمئن به القلب، وتحمله : أي تحرسه وقد جرت عادتهم بأن من يحفظ شيئا في الطريق ويحرسه يقال إنه حمله، وإن كان الحامل غيره، وفصل بالجنود : أي فصل عن بلده مصاحبا لهم لقتال العمالقة، والجنود :
واحدهم جندى وهم العسكر وكل صنف من الخلق كما جاء في الحديث « الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها : ائتلف، وما تناكر منها اختلف » والابتلاء : الاختبار والامتحان، والنهر (بسكون الهاء وفتحها) كان بين فلسطين والأردن، والشرب :
تناول الماء بالفم من موضعه وابتلاعه دون أن يشرب بكفين ولا إناء، وطعم الشيء : أي ذاقه مأكولا كان أو مشروبا، والغرفة (بالضم) المقدار الذي يحصل في الكف بالاغتراف، والغرف : أخذ الماء بالكف ونحوه، والطاقة : أدني درجات القوة، وجالوت : أشهر أبطال الفلسطينيين أعدائهم، والفئة : الجماعة من الناس قليلا كان عددهم أو كثيرا، والبراز (بالفتح) الأرض المستوية الفضاء، والإفراغ : إخلاء الإناء مما فيه بصبه، وثبات القدم : كمال القوة وعدم التزلزل عند المقاومة، وداود : هو داود ابن يسّى وكان راعى غنم وله سبعة إخوة هو أصغرهم، والحكمة : النبوة وعليه نزل الزبور كما قال :« وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً » وتعليمه مما يشاء هو صنعة الدروع كما قال :« وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ » ومعرفة منطق الطير كما قال :« عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ » وفصل الخصومات لقوله :« وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ ».
نتائج البحث
