الاصطفاء : أخذ ما صفا من الشيء كالاستصفاء، والذرية في أصل اللغة الصغار من الأولاد، ثم استعملت عرفا في الصغار والكبار، وللواحد والكثير، والنذر :
ما يوجبه الإنسان على نفسه، والمحرر : المخصص للعبادة والخدمة لا يشتغل بشىء آخر، والتقبل : أخذ الشيء على وجه الرضا والقبول، أعيذها بك : أي أمنعها وأجيرها بحفظك وأصل العوذ الالتجاء إلى سواك والتعلق به، يقال عاذ بفلان إذا استجار به، والرجيم :
أي المرجوم المطرود من الخير، ومريم بالعبرية خادم الرب، وتقبل الشيء وقبله : أي رضيه لنفسه، وأنبتها : أي رباها بما يصلح أحوالها، وكفلها زكريا : أي وجغل زكريا كافلإلها، وزكريا من ولد سليمان بن داود عليهما السلام، والمحراب هنا هو المسمى عند أهل الكتاب بالمذبح وهو مقصورة في مقدم المعبد لها باب يصعد إليه بسلم ذى درج قليلة يكون من فيه محجوبا عمن في المعبد، أني لك هذا : أي من أين لك هذا والأيام أيام قحط وجدب، بغير حساب : أي بغير عدّ ولا إحصاء لكثرته.
نتائج البحث
