أصل الإباق : هرب العبد من سيده، والمراد هنا أنه هاجر بغير إذن ربه، المشحون :
المملوء، فساهم : أي فقارع من في الفلك أي عمل قرعة، المدحضين : أي المغلوبين بالقرعة، فالتقمه : أي فابتلعه، مليم : أي آت ما يستحق عليه اللوم، بالعراء : أي بالمكان الخالي، يقطين : أي دبّاء (القرع العسلي المعروف الآن) وقيل : الموز وهو أظهر لأن أوراقه أعرض
نتائج البحث
