مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ١٤٣
وسميت المفازة بلدا لكونها موطن الوحشيات، والمقبرة بلدا لكونها موطنا للأموات، والبَلْدَة منزل من منازل القمر، والبُلْدَة : البلجة ما بين الحاجبين تشبيها بالبلد لتمدّدها، وسميت الكركرة بلدة لذلك، وربما استعير ذلك لصدر الإنسان «١»، ولاعتبار الأثر قيل : بجلده بَلَدٌ، أي : أثر، وجمعه : أَبْلَاد، قال الشاعر :
٦٦ -
وفي النّحور كلوم ذات أبلاد
«٢» وأَبْلَدَ الرجل : صار ذا بلد، نحو : أنجد وأتهم «٣». وبَلِدَ : لزم البلد.
ولمّا كان اللازم لموطنه كثيرا ما يتحيّر إذا حصل في غير موطنه قيل للمتحيّر : بَلُدَ في أمره وأَبْلَدَ وتَبَلَّدَ، قال الشاعر :
٦٧ -
لا بدّ للمحزون أن يتبلّدا
«٤» ولكثرة وجود البلادة فيمن كان جلف البدن قيل : رجل أبلد، عبارة عن عظيم الخلق، وقوله تعالى : وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً [الأعراف / ٥٨]، كنايتان عن النفوس الطاهرة والنجسة فيما قيل «٥».
بلس
الإِبْلَاس : الحزن المعترض من شدة البأس، يقال : أَبْلَسَ، ومنه اشتق إبليس فيما قيل. قال عزّ وجلّ : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ
[الروم / ١٢]، وقال تعالى :
أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ
[الأنعام / ٤٤]، وقال تعالى : وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ [الروم / ٤٩].
ولمّا كان المبلس كثيرا ما يلزم السكوت وينسى ما يعنيه قيل : أَبْلَسَ فلان : إذا سكت وإذا انقطعت حجّته، وأَبْلَسَتِ الناقة فهي مِبْلَاس : إذا