مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ١٧٢
وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً [الفرقان / ١٣ - ١٤]، وقوله تعالى : وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
[الإسراء / ١٠٢]، قال ابن عباس رضي اللّه عنه : يعني ناقص العقل «١». ونقصان العقل أعظم هلك. وثبير جبل بمكة.
ثبط
قال اللّه تعالى : فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ
[التوبة / ٤٦]، حبسهم وشغلهم، يقال : ثَبَّطَه المرض وأَثْبَطَه : إذا حبسه ومنعه ولم يكد يفارقه.
ثبا
قال تعالى : فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
[النساء / ٧١]، هي جمع ثُبَة، أي : جماعة منفردة. قال الشاعر :
٨٠ -
وقد أغدو على ثبة كرام
«٢» ومنه : ثَبَّيْتُ على فلان «٣»، أي : ذكرت متفرّق محاسنه. ويصغر ثُبَيَّة، ويجمع على ثُبَاتٍ وثُبِين، والمحذوف منه اللام، وأمّا ثُبَة الحوض فوسطه الذي يثوب إليه الماء، والمحذوف منه عينه لا لامه «٤».
ثجَ
يقال : ثَجَّ الماء، وأتى الوادي بِثَجِيجِه. قال اللّه تعالى : وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً
[النبأ / ١٤]، وفي الحديث :«أفضل الحجّ العجّ والثَّجُّ» «٥» أي : رفع الصوت بالتلبية، وإسالة دم الهدي.
ثخن
يقال ثَخُنَ الشيء فهو ثَخِين : إذا غلظ فلم يسل، ولم يستمر في ذهابه، ومنه استعير قولهم :
أَثْخَنْتُهُ ضربا واستخفافا. قال اللّه تعالى : ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
[الأنفال / ٦٧]، حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ [محمد / ٤].