المفردات في غريب القرآن، ص : ١٨٩
يقال : جدث وجدف «١»، وفي سورة يس : فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [يس / ٥١].
جدر
الجِدَار : الحائط، إلا أنّ الحائط يقال اعتبارا بالإحاطة بالمكان، والجدار يقال اعتبارا بالنتوّ والارتفاع، وجمعه جُدُر. قال تعالى : وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ [الكهف / ٨٢]، وقال :
جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ [الكهف / ٧٧]، وقال تعالى : أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ [الحشر / ١٤]، وفي الحديث :«حتى يبلغ الماء الجدر» «٢»، وجَدَرْتُ الجدار : رفعته، واعتبر منه معنى النتوّ فقيل : جَدَرَ الشجر : إذا خرج ورقه كأنه حمّص، وسمي النبات الناتئ من الأرض جَدَراً، الواحد : جَدَرَة، وأَجْدَرت الأرض :
أخرجت ذلك، وجُدِرَ «٣» الصبي وجُدِّرَ : إذا خرج جدريّه تشبيها بجدر الشجر.
وقيل : الجُدَرِيُّ والجُدَرَةُ : سلعة تظهر في الجسد، وجمعها أَجْدَار، وشاة جَدْرَاء «٤» والجَيْدَر : القصير. اشتق ذلك من الجدار، وزيد فيه حرف على سبيل التهكم حسبما بينّاه في «أصول الاشتقاق». والجَدِيرُ : المنتهى لانتهاء الأمر إليه انتهاء الشيء إلى الجدار، وقد جَدُرَ بكذا فهو جَدِير، وما أَجْدَرَهُ بكذا وأَجْدِرْ به.
جدل
الجِدَال : المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصله من : جَدَلْتُ الحبل، أي :
أحكمت فتله ومنه : الجَدِيل «٥»، وجدلت البناء :
أحكمته، ودرع مَجْدُولَة، والأَجْدَل : الصقر المحكم البنية. والمِجْدَل : القصر المحكم البناء، ومنه : الجِدَال، فكأنّ المتجادلين يفتل كلّ واحد الآخر عن رأيه. وقيل : الأصل في

_
(١) انظر : المجمل ١ / ١٧٩.
(٢) الحديث عن عبد اللّه بن الزبير أنّ رجلا خاصم الزبير في شراج الحرّة التي يسقون بها، فقال الأنصاري : سرّح الماء يمرّ، فأبى عليه الزبير، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم للزبير : اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك، قال : فغضب الأنصاري فقال : يا رسول اللّه إن كان ابن عمتك؟ فتلوّن وجه رسول اللّه، ثم قال : اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، فقال الزبير : فو اللّه إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ.... والحديث صحيح أخرجه الشيخان وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، انظره في فتح الباري ٨ / ٢٥٤، ومعالم السنن ٤ / ١٨١، وسنن ابن ماجة ٢ / ٨٢٩، والمسند ١ / ١٦٥، وأبو داود ٣٦٣٧.
(٣) انظر : الأمثال ٢ / ٢٦٩، واللسان (جدر).
(٤) في اللسان : وشاة جدراء : تقوّب جلدها عن داء يصيبها، وليس من جدريّ.
(٥) الجديل والجدالة : الأرض. راجع : المحكم ١ / ١٧٩.


الصفحة التالية
Icon