مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٢٤٠
زوجها هو الذي أحصنها، والْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ [النساء / ٢٤] بعد قوله : حُرِّمَتْ [النساء / ٢٣]، بالفتح لا غير، وفي سائر المواضع بالفتح والكسر، لأنّ اللواتي حرم التزوج بهن المزوّجات دون العفيفات، وفي سائر المواضع يحتمل الوجهين.
حصل
التحصيل : إخراج اللبّ من القشور، كإخراج الذهب من حجر المعدن، والبرّ من التّبن. قال اللّه تعالى : وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ [العاديات / ١٠]، أي : أظهر ما فيها وجمع، كإظهار اللبّ من القشر وجمعه، أو كإظهار الحاصل من الحساب، وقيل للحثالة : الحصيل، وحَصِلَ الفرس : إذا اشتكى بطنه عن أكله «١»، وحوصلة الطير : ما يحصل فيه الغذاء.
حصا
الإحصاء : التحصيل بالعدد، يقال : قد أحصيت كذا، وذلك من لفظ الحصا، واستعمال ذلك فيه من حيث إنهم كانوا يعتمدونه بالعدّ كاعتمادنا فيه على الأصابع، قال اللّه تعالى :
وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
[الجن / ٢٨]، أي : حصّله وأحاط به. وقال صلّى اللّه عليه وسلم :«من أحصاها دخل الجنّة» «٢» وقال :«نفس تنجيها خير لك من إمارة لا تحصيها» «٣» أي : تريحها من العذاب، أي : أن تشتغل بنفسك خير لك من أن تشتغل بالإمارة.
وقال تعالى : عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ [المزمل / ٢٠]، وروي :«استقيموا ولن تحصوا» «٤» أي : لن تحصلوا ذلك، ووجه تعذّر