المفردات في غريب القرآن، ص : ٢٧١
حوايا
الحَوَايَا : جمع حَوِيَّة، وهي الأمعاء ويقال للكساء الذي يلفّ به السّنام : حويّة، وأصله من :
حَوَيْتُ كذا حَيّاً وحَوَايَةً «١»، قال اللّه تعالى : أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ [الأنعام / ١٤٦].
قوله عزّ وجلّ : فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى
[الأعلى / ٥]، أي : شديد السّواد وذلك إشارة إلى الدّرين «٢»، نحو :
١٣٢ -
وطال حبس بالدّرين الأسود
«٣» وقيل تقديره : والّذي أخرج المرعى أحوى، فجعله غثاء «٤»، والحُوَّة : شدّة الخضرة، وقد احْوَوَى يَحْوَوِي احْوِوَاءً، نحو ارعوى، وقيل ليس لهما نظير، وحَوَى حُوَّةً، ومنه : أَحْوَى وحَوَّاء «٥».
تمّ كتاب الحاء

_
(١) قال السرقسطي : وحوى الشيء حواية : ملكه. انظر : الأفعال ١ / ٤٢٢.
وفي اللسان : وحوى الشيء يحويه حيّا وحواية، واحتواه واحتوى عليه : جمعه وأحرزه. [.....]
(٢) الدرين : النبت الذي أتى عليه سنة ثم جفّ، واليبيس الحولي هو الدرين.
(٣) البيت :
إذا الصبا أجلت يبيس الغرقد وطال حبس في الدّرين الأسود
وهو في الحجة للفارسي ٢ / ٣٧١ دون نسبة.
(٤) وهذا قول الفرّاء في معاني القرآن ٣ / ٢٥٦.
(٥) انظر عمدة الحفاظ : حوى.


الصفحة التالية
Icon