مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٣٣٨
النبات، وبهذا النّظر سمّي المطر درّا، وشبّه السّحاب باللّقوح. وأَرَبَّتِ السّحابة : دامت، وحقيقته أنها صارت ذات تربية، وتصوّر فيه معنى الإقامة فقيل : أَرَبَّ فلانٌ بمكان كذا تشبيها بإقامة الرّباب، وَ«رُبَّ» لاستقلال الشيء، ولما يكون وقتا بعد وقت، نحو : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
[الحجر / ٢].
ربح
الرّبح : الزّيادة الحاصلة في المبايعة، ثمّ يتجوّز به في كلّ ما يعود من ثمرة عمل، وينسب الرّبح تارة إلى صاحب السّلعة، وتارة إلى السّلعة نفسها، نحو قوله تعالى : فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ
[البقرة / ١٦] وقول الشاعر :
١٧٦ -
قروا أضيافهم ربحا ببحّ
«١» فقد قيل : الرُّبَحُ : الطائر، وقيل : هو الشجر.
وعندي أنّ الرُّبَحَ هاهنا اسم لما يحصل من الرّبح، نحو : النّقص، وبحّ : اسم للقداح التي كانوا يستقسمون بها، والمعنى : قروا أضيافهم ما حصّلوا منه الحمد الذي هو أعظم الرّبح، وذلك كقول الآخر : ١٧٧ -
فأوسعني حمدا وأوسعته قرى وأرخص بحمد كان كاسبه الأكل
«٢»
ربص
التّربّص : الانتظار بالشيء، سلعة كانت يقصد بها غلاء، أو رخصا، أو أمرا ينتظر زواله أو حصوله، يقال : تربّصت لكذا، ولي رُبْصَةٌ بكذا، وتَرَبُّصٌ، قال تعالى : وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ
[البقرة / ٢٢٨]، قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
[الطور / ٣١]، قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ
[التوبة / ٥٢]، وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ
[التوبة / ٩٨].
ربط
رَبْطُ الفرس : شدّه بالمكان للحفظ، ومنه :
رِبَاطُ الخيل «٣»، وسمّي المكان الذي يخصّ بإقامة حفظة فيه : رباطا، والرِّبَاط مصدر رَبَطْتُ ورَابَطْتُ، والمُرَابَطَة كالمحافظة، قال اللّه تعالى :
وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ
[الأنفال / ٦٠]، وقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا
[آل