مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٤٨١
تأكله العافية فهو صدقة» «١»، وعلى هذا قوله تعالى : وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا
[النساء / ٩٢]، فسمّى إعفاءه صَدَقَةً، وقوله :
فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً، [المجادلة / ١٢]، أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ [المجادلة / ١٣]، فإنهم كانوا قد أمروا بأن يتصدّق من يناجي الرّسول بصدقة ما غير مقدّرة. وقوله : رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
[المنافقون / ١٠]، فمن الصّدق أو من الصّدقة. وصَداقُ المرأة وصِدَاقُهَا وصُدْقَتُهَا :
ما تعطى من مهرها، وقد أَصْدَقْتُهَا. قال تعالى :
وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً
[النساء / ٤].
صدى
الصَّدَى : صوت يرجع إليك من كلّ مكان صقيل، والتَّصْدِيَةُ : كلّ صوت يجري مجرى الصَّدَى في أن لا غناء فيه، وقوله : وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
[الأنفال / ٣٥]، أي : غناء ما يوردونه غناء الصّدى، ومكاء الطّير. والتَّصَدِّي : أن يقابل الشيء مقابلة الصَّدَى، أي : الصّوت الرّاجع من الجبل، قال : أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
[عبس / ٥ - ٦]، والصَّدَى يقال لذكر البوم «٢»، وللدّماغ لكون الدّماغ متصوّرا بصورة الصّدى، ولهذا يسمّى : هامة، وقولهم : أصمّ اللّه صَدَاهُ «٣»، فدعاء عليه بالخرس، والمعنى : لا جعل اللّه له صوتا حتّى لا يكون له صدى يرجع إليه بصوته، وقد يقال للعطش : صَدَى، يقال :
رجل صَدْيَانٌ، وامرأة صَدْيَا، وصَادِيَةٌ.
صر
الْإِصْرَارُ : التّعقّد في الذّنب والتّشدّد فيه، والامتناع من الإقلاع عنه. وأصله من الصَّرِّ أي :
الشّدّ، والصُّرَّةُ : ما تعقد فيه الدّراهم، والصِّرَارُ :
خرقة تشدّ على أطباء الناقة لئلا ترضع. قال اللّه تعالى : وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا
[آل عمران / ١٣٥]، ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً
[الجاثية / ٨]، وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً
[نوح / ٧]، وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ