مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٤٩٣
الإلهيّة، وإلى نحو هذا أشار بقوله : وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ [المائدة / ٧٥] «١».
صمع
الصَّوْمَعَةُ : كلّ بناء مُتَصَمِّع الرّأسِ، أي :
متلاصقه، وجمعها صَوَامِعُ. قال تعالى :
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ [الحج / ٤٠]، والأَصْمَعُ : الّلاصق أذنه برأسه، وقلبٌ أَصْمَعُ :
جريءٌ، كأنه بخلاف من قال اللّه فيهم :
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ [إبراهيم / ٤٣]، والصَّمْعَاءُ :
البُهْمَى قبل أن تتفقّأ «٢»، وكلابٌ صُمُعُ الكُعُوبِ :
ليسوا بأجوفها.
صنع
الصُّنْعُ : إجادةُ الفعل، فكلّ صُنْعٍ فِعْلٌ، وليس كلّ فعل صُنْعاً، ولا ينسب إلى الحيوانات والجمادات كما ينسب إليها الفعل. قال تعالى :
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْ ءٍ
[سورة النمل / ٨٨]، وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ
[هود / ٣٨]، وَاصْنَعِ الْفُلْكَ
[هود / ٣٧]، أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً [الكهف / ١٠٤]، صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ
[الأنبياء / ٨٠]، تَتَّخِذُونَ مَصانِعَ
[الشعراء / ١٢٩]، لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ
[المائدة / ٦٣]، حَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها
[هود / ١٦]، تَلْقَفْ ما صَنَعُوا، إِنَّما صَنَعُوا [طه / ٦٩]، وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ
[العنكبوت / ٤٥]، وللإجادة يقال للحاذق المُجِيدِ : صَنَعٌ، وللحاذقة المُجِيدَةِ : صَنَاعٌ «٣»، والصَّنِيعَةُ : ما اصْطَنَعْتُهُ من خيرٍ، وفرسٌ صَنِيعٌ : أُحْسِنَ القيامُ عليه. وعبّر عن الأمكنة الشّريفة بِالْمَصَانِعِ. قال تعالى : وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ [الشعراء / ١٢٩]، وكنّي بالرّشوة عن المُصَانَعَةِ، والاصْطِنَاعُ : المبالغة في إصلاح الشيء، وقوله : وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
[طه / ٤١]، وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
[طه / ٣٩]، إشارة إلى نحو ما قال بعض الحكماء :(إنّ اللّه تعالى إذا أحبّ عبدا تفقّده كما يتفقّد الصّديق صديقه).
صنم
الصَّنَمُ : جُثَّةٌ متّخذة من فضّة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقرّبين به إلى اللّه تعالى، وجمعه : أَصْنَامٌ. قال اللّه تعالى : أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً
[الأنعام / ٧٤]، لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ
[الأنبياء / ٥٧]، قال بعض الحكماء : كلّ ما عبد من دون اللّه، بل كلّ ما يشغل عن اللّه تعالى يقال