مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٥٦٦
عسعس
قال تعالى : وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ
[التكوير / ١٧]، أي : أقبل وأدبر «١»، وذلك في مبدإ اللّيل ومنتهاه، فالعَسْعَسَةُ والعِسَاسُ : رقّةُ الظلامِ، وذلك في طرفي الليل، والعَسُّ والعَسَسُ : نفض الليل عن أهل الرّيبة. ورجلٌ عَاسٌّ وعَسَّاسٌ، والجميع العَسَسُ. وقيل : كلبٌ عَسَّ خيرٌ من أسد رَبَضَ «٢»، أي : طلب الصّيد بالليل، والعَسُوسُ من النساء : المتعاطية للرّيبة بالليل. والعُسُّ : القدح الضّخم، والجمع عَسَاسٌ.
عسر
العُسْرُ : نقيض اليسر. قال تعالى : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً [الشرح / ٥ - ٦]، والعُسْرَةُ : تَعَسُّرُ وجودِ المالِ. قال :
فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ [التوبة / ١١٧]، وقال :
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ
[البقرة / ٢٨٠]، وأَعْسَرَ فلانٌ، نحو : أضاق، وتَعَاسَرَ القومُ : طلبوا تَعْسِيرَ الأمرِ. وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى
[الطلاق / ٦]، ويَوْمٌ عَسِيرٌ : يتصعّب فيه الأمر، قال : وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً
[الفرقان / ٢٦]، يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ [المدثر / ٩ - ١٠]، وعَسَّرَنِي الرّجلُ :
طالبني بشيء حين العُسْرَةِ.
عسل
العَسَلُ : لُعَابُ النّحلِ. قال تعالى : مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى
[محمد / ١٥]، وكنّي عن الجماع بِالْعُسَيْلَةِ. قال عليه السلام :«حتّى تذوقي عُسَيْلَتَهُ ويَذُوقُ عُسَيْلَتَكَ» «٣». والعَسَلَانُ :
اهتزاز الرّمح، واهتزاز الأعضاء في العدو، وأكثر ما يستعمل في الذّئب. يقال : مَرَّ يَعْسِلُ ويَنْسِلُ «٤».
عسى
عَسَى طَمِعَ وترجّى، وكثير من المفسّرين فسّروا «لعلّ» و«عَسَى» في القرآن باللّازم، وقالوا : إنّ الطّمع والرّجاء لا يصحّ من اللّه، وفي هذا منهم قصورُ نظرٍ، وذاك أن اللّه تعالى إذا ذكر ذلك يذكره ليكون الإنسان منه راجيا لا لأن يكون هو تعالى يرجو، فقوله : عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ
[الأعراف / ١٢٩]، أي : كونوا راجين