مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٥٧١
ذلك، والعُضُّ للنّوى «١»، والذي يَعَضُّ عليه الإبلُ، والعِضَاضُ : مُعَاضَّةُ الدّوابِّ بعضها بعضا، ورجلٌ مُعِضٌّ : مبالغٌ في أمره كأنّه يَعَضُّ عليه، ويقال ذلك في المدح تارة، وفي الذّمّ تارة بحسب ما يبالغ فيه، يقال : هو عِضُّ سفرٍ، وعِضٌّ في الخصومة «٢»، وزمنٌ عَضُوضٌ : فيه جدب، والتَّعْضُوضُ : ضربٌ من التّمر يصعُبُ مَضْغُهُ.
عضد
العَضُد : ما بين المرفق إلى الكتف، وعَضَدْتُهُ : أصبت عضده، وعنه استعير : عَضَدْتُ الشّجر بالمِعْضَد، وجمل عاضد : يأخذ عضد النّاقة فيتنوّخها، ويقال : عَضَدْتُهُ : أخذت عضده وقوّيته، ويستعار العضد للمعين كاليد قال تعالى :
وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً
[الكهف / ٥١]. ورجل أَعْضَدُ : دقيق العضد، وعَضِدٌ :
مشتك من العضد، وهو داء يناله في عضده، ومُعَضَّدٌ : موسوم في عضده ويقال لسمته عِضَادٌ، والمِعْضَد : دملجة، وأَعْضَاد الحوض : جوانبه تشبيها بالعضد.
عضل
العَضَلَة : كلّ لحم صلب في عصب، ورجل عَضِلٌ : مكتنز اللّحم، وعَضَلْتُهُ : شددته بالعضل المتناول من الحيوان، نحو : عصبته، وتجوّز به في كلّ منع شديد، قال : فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَ
[البقرة / ٢٣٢]، قيل :
خطاب للأزواج، وقيل للأولياء، وعَضَّلَتِ الدّجاجةُ ببيضها، والمرأة بولدها : إذا تعسّر خروجهما تشبيها بها. قال الشاعر :
٣٢٢ -
ترى الأرض منّا بالفضاء مريضة مُعَضَّلَة منّا بجمع عرمرم
«٣» وداء عُضَال : صعب البرء، والعُضْلَة : الدّاهية المنكرة.
عضه
قال تعالى : جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
[الحجر / ٩١]، أي : مفرّقا، فقالوا : كهانة، وقالوا : أساطير الأوّلين إلى غير ذلك ممّا وصفوه به. وقيل : معنى عِضِينَ
ما قال تعالى :
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ [البقرة / ٨٥]، خلاف من قال فيه : وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ [آل عمران / ١١٩]. وعضون جمع، كقولهم : ثبون وظبون، في جمع ثبة وظبة ومن هذا الأصل العضو والعضو، والتّعضية : تجزئة الأعضاء، وقد عضّيته. قال