المفردات في غريب القرآن، ص : ٦٩١
جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً [النساء / ٥]، أي :
جعلها ممّا يمسككم. وقوله : جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ [المائدة / ٩٧] أي : قِوَاما لهم يقوم به معاشهم ومعادهم.
قال الأصمّ : قائما لا ينسخ، وقرئ :
قيما «١» بمعنى قياما، وليس قول من قال :
جمع قيمة بشيء. ويقال : قَامَ كذا، وثبت، وركز بمعنى. وقوله : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
[البقرة / ١٢٥]، وقَامَ فلان مَقَامَ فلان : إذا ناب عنه. قال : فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ
[المائدة / ١٠٧]. وقوله : دِيناً قِيَماً
[الأنعام / ١٦١]، أي : ثابتا مُقَوِّماً لأمور معاشهم ومعادهم. وقرئ : قيما «٢» مخفّفا من قيام. وقيل : هو وصف، نحو :
قوم عدى، ومكان سوى، ولحم زيم «٣»، وماء روى، وعلى هذا قوله تعالى : ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
[يوسف / ٤٠]، وقوله : وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً [الكهف / ١ - ٢]، وقوله : وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
[البينة / ٥] فَالْقَيِّمَةُ هاهنا اسم للأمّة القائمة بالقسط المشار إليهم بقوله : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ [آل عمران / ١١٠]، وقوله : كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ [النساء / ١٣٥]، يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [البينة / ٢ - ٣] فقد أشار بقوله : صُحُفاً مُطَهَّرَةً إلى القرآن، وبقوله : كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [البينة / ٣] إلى ما فيه من معاني كتب اللّه تعالى، فإنّ القرآن مجمع ثمرة كتب اللّه تعالى المتقدّمة. وقوله : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
[البقرة / ٢٥٥] أي :
القائم الحافظ لكلّ شيء، والمعطى له ما به قِوَامُهُ، وذلك هو المعنى المذكور في قوله :
الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى [طه / ٥٠]، وفي قوله : أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ [الرعد / ٣٣]. وبناء قَيُّومٍ :
فيعول، وقَيَّامٌ : فيعال. نحو : ديّون وديّان، والقِيامَةُ : عبارة عن قيام الساعة المذكور في قوله : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ
[الروم / ١٢]، يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ [المطففين / ٦]، وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً [الكهف / ٣٦]، والْقِيَامَةُ أصلها ما يكون من الإنسان من القيام دُفْعَةً واحدة، أدخل فيها الهاء تنبيها على وقوعها دُفْعَة، والمَقامُ يكون مصدرا، واسم مكان القيام، وزمانه. نحو : إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي [يونس / ٧١]،
(١) وهي قراءة ابن عامر. الإتحاف ص ٢٠٣.
(٢) وهي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف. الإتحاف ص ٢٢٠.
(٣) لحم زيم : متعضّل ليس بمجتمع في مكان فيبدن. اللسان (زيم).
نتائج البحث
