مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٧٢٩
فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ [طه / ٦٤] ويقال : فلان يَكِيدُ بنفسه، أي : يجود بها، وكَادَ الزّندُ : إذا تباطأ بإخراج ناره.
ووُضِعَ «كَادَ» لمقاربة الفعل، يقال : كَادَ يفعل : إذا لم يكن قد فعل، وإذا كان معه حرف نفي يكون لما قد وقع، ويكون قريبا من أن لا يكون. نحو قوله تعالى : لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا
[الإسراء / ٧٤]، وَإِنْ كادُوا
[الإسراء / ٧٣]، تَكادُ السَّماواتُ
[مريم / ٩٠]، يَكادُ الْبَرْقُ [البقرة / ٢٠]، يَكادُونَ يَسْطُونَ [الحج / ٧٢]، إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ [الصافات / ٥٦] ولا فرق بين أن يكون حرف النّفي متقدما عليه أو متأخّرا عنه. نحو :
وَما كادُوا يَفْعَلُونَ [البقرة / ٧١]، لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ [النساء / ٧٨]. وقلّما يستعمل في كاد أن إلا في ضرورة الشّعر «١». قال :
٤٠١ -
قد كَادَ من طول البلى أن يمصحا
«٢» أي : يمضي ويدرس.
كور
كَوْرُ الشيءِ : إدارته وضمّ بعضه إلى بعض، كَكَوْرِ العمامةِ، وقوله تعالى : يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ
[الزمر / ٥] فإشارة إلى جريان الشمس في مطالعها وانتقاص الليل والنهار وازديادهما. وطعنه فَكَوَّرَهُ : إذا ألقاه مجتمعا «٣»، واكْتَارَ الفَرَسُ : إذا أدار ذنبه في عدوه، وقيل لإبل كثيرة : كَوْرٌ، وكَوَّارَةُ النّحل معروفة. والْكُورُ : الرّحلُ، وقيل لكلّ مصر :
كُورَةٌ، وهي البقعة التي يجتمع فيها قرى ومحالّ.
كأس
قال تعالى : مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً
[الإنسان / ٥]، كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا [الإنسان / ١٧] والْكَأْسُ : الإناء بما فيه من الشراب، وسمّي كلّ واحد منهما بانفراده كأسا. يقال : شربت كَأْساً، وكَأْسٌ طيّبة يعني بها الشَّرَابَ. قال تعالى : وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [الواقعة / ١٨]. وكَاسَتِ الناقة تَكُوسُ «٤» : إذا مشت على ثلاثة قوائم، والكيس :
جودة القريحة، وأَكْأَسَ الرّجلُ وأكيس : إذا ولد أولادا أكياسا، وسمّي الغدر كيسان تصوّرا أنه ضرب من استعمال الكيس، أو لأنّ كيسان كان