المفردات في غريب القرآن، ص : ٨١٩
[التكوير / ١٨] ونَفِسْتُ بِكَذَا : ضَنَّتْ نَفْسِي بِهِ، وشَيْءٌ نَفِيسٌ، ومَنْفُوسٌ بِهِ، ومُنْفِسٌ.
نفش
النَّفْشُ نَشْرُ الصُّوفِ. قال تعالى : كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ
[القارعة / ٥] ونَفْشُ الغَنَمِ :
انْتِشَارُهَا، والنَّفَشُ بالفتح : الغَنَمُ المُنْتَشِرَةُ. قال تعالى : إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ
[الأنبياء / ٧٨] والإِبِلُ النَّوَافِشُ : المُتَرَدِّدَةُ لَيْلًا فِي المَرْعَى بِلَا رَاعٍ.
نفع
النَّفْعُ : ما يُسْتَعَانُ به في الوُصُولِ إلى الخَيْرَاتِ، وما يُتَوَصَّلُ به إلى الخَيْرِ فهو خَيْرٌ، فَالنَّفْعُ خَيْرٌ، وضِدُّهُ الضُّرُّ. قال تعالى : وَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً
[الفرقان / ٣]، وقال : قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لا ضَرًّا [الأعراف / ١٨٨]، وقال : لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ
[الممتحنة / ٣]، وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ
[سبأ / ٢٣]، وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي
[هود / ٣٤] إلى غير ذلك من الآيات.
نفق
نَفَقَ الشَّيْءُ : مَضَى ونَفِدَ، يَنْفُقُ، إِمَّا بالبيع نحو : نَفَقَ البَيْعُ نَفَاقاً، ومنه : نَفَاقُ الأَيِّم، ونَفَقَ القَوْمُ : إذا نَفَقَ سُوقُهُمْ، وإمّا بالمَوْتِ نحو :
نَفَقَتِ الدَّابَّةُ نُفُوقاً، وإمّا بالفَنَاءِ نحو : نَفِقَتِ الدَّرَاهِمُ تُنْفَقُ وأَنْفَقْتُهَا. والإِنْفَاقُ قد يكون في المَالِ، وفي غَيْرِهِ، وقد يكون واجباً وتطوُّعاً، قال تعالى : وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[البقرة / ١٩٥]، وأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ [البقرة / ٢٥٤] وقال : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
[آل عمران / ٩٢]، وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ
[سبأ / ٣٩]، لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ
[الحديد / ١٠] إلى غير ذلك من الآيات. وقوله : قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ
[الإسراء / ١٠٠] أي : خَشْيَةَ الإِقْتَارِ، يقال : أَنْفَقَ فلانٌ : إذا نَفِقَ مالُهُ فافْتَقَرَ، فالإِنْفَاقُ هاهنا كالإِمْلَاقِ في قوله : وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ [الإسراء / ٣١] والنَّفَقَةُ اسمٌ لما يُنْفَقُ، قال :
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ
[البقرة / ٢٧٠]، وَ لا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً [التوبة / ١٢١]، والنَّفَقُ :
الطريقُ النَّافِذُ، والسَّرَبُ في الأَرْض النَّافِذُ فيه.
قال : فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ
[الأنعام / ٣٥] ومنه : نَافِقَاءُ اليَرْبُوعِ، وقد نَافَقَ اليَرْبُوعُ، ونَفَقَ، ومنه : النِّفَاقُ، وهو الدّخولُ في الشَّرْعِ من بابٍ والخروجُ عنه من بابٍ، وعلى ذلك نبَّه بقوله : إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ
[التوبة / ٦٧] أي : الخارجون من الشَّرْعِ، وجعل اللَّهُ المنافقين شرّاً من الكافرين.
فقال : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ
نتائج البحث
