مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٨٤٢
الوجوه قوله عزّ وجلّ : سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ [التوبة / ٧٩].
هزم
أصل الهَزْمِ : غمز الشيء اليابس حتى ينحطم، كَهَزْمِ الشّنّ، وهَزْمِ القثّاء والبطّيخ، ومنه : الهَزِيمَةُ لأنه كما يعبّر عنه بذلك يعبّر عنه بالحطم والكسر. قال تعالى : فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ
[البقرة / ٢٥١]، جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ
[ص / ١١] وأصابته هَازِمَةُ الدّهر. أي : كاسرة كقولهم : فاقرة، وهَزَمَ الرّعد : تكسّر صوته، والْمِهْزَامُ : عود يجعل الصّبيان في رأسه نارا فيلعبون به، كأنّهم يَهْزِمُونَ به الصّبيان. ويقولون للرّجل الطّبع : هَزَمَ واهْتَزَمَ.
هشش
الْهَشُّ : يقارب الهزّ في التّحريك، ويقع على الشيء اللّيّن كَهَشِّ الورق، أي : خبطه بالعصا.
قال تعالى : وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي
[طه / ١٨] وهَشَّ الرّغيف في التّنّور يَهِشُّ، وناقة هَشُوشٌ : ليّنة غزيرة اللّبن، وفرس هَشُوشٌ «١» :
ضدّ الصّلود، والصّلود : الذي لا يكاد يعرق.
ورجل هَشُّ الوجه : طلق المحيّا، وقد هَشَشْتُ، وهَشَّ للمعروف يَهِشُّ، وفلان ذو هَشَاشٍ.
هشم
الْهَشْمُ : كسر الشيء الرّخو كالنّبات. قال تعالى : فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ
[الكهف / ٤٥]، فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
[القمر / ٣١] يقال : هَشَمَ عظمه، ومنه :
هَشَمْتُ الخبز، قال الشاعر :
٤٦٨ -
عمرو العلا هَشَمَ الثّريد لقومه ورجال مكّة مسنتون عجاف
«٢» والْهَاشِمَةُ : الشّجّة تَهْشِمُ عظم الرأس، واهْتَشَمَ كلّ ما في ضرع الناقة : إذا احتلبه ويقال : تَهَشَّمَ فلان على فلان : تعطّف.
هضم
الْهَضْمُ : شدخ ما فيه رخاوة، يقال : هَضَمْتُهُ فَانْهَضَمَ، وذلك كالقصبة الْمَهْضُومَةِ التي يزمّر بها، ومزمار مُهْضَمٌ. قال تعالى : وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ
[الشعراء / ١٤٨] أي : داخل بعضه في بعض كأنما شدخ، والْهَاضُومُ : ما يَهْضِمُ الطّعام وبطن هَضُومٌ، وكشح مِهْضَمٌ وامرأة هَضِيمَةٌ الكشحين، واستعير الْهَضْمُ للظّلم. قال تعالى : فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً
[طه / ١١٢].

---