مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٨٦٨
وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
[الشرح / ٢ - ٣]، أي :
ما كنت فيه من أمر الجاهليّة، فأعفيت بما خصصت به عن تعاطي ما كان عليه قومك، والوَزِيرُ : المتحمِّلُ ثقل أميره وشغله، والوِزَارَةُ على بناء الصّناعة.
وأَوْزَارُ الحربِ واحدها وِزْرٌ : آلتُها من السّلاح، والمُوَازَرَةُ : المعاونةُ. يقال : وَازَرْتُ فلاناً مُوَازَرَةً : أعنته على أمره. قال تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
[طه / ٢٩]، وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ
[طه / ٨٧].
وزع
يقال : وَزَعْتُهُ عن كذا : كففته عنه. قال تعالى : وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ إلى قوله : فَهُمْ يُوزَعُونَ
[النمل / ١٧] «١» فقوله :
يُوزَعُونَ [النمل / ١٧] إشارةٌ إلى أنهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين، كما يكون الجيش الكثير المتأذّى بمعرّتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين. وقيل في قوله :
يُوزَعُونَ
أي : حبس أولهم على آخرهم، وقوله : وَيَوْمَ يُحْشَرُ إلى قوله : فَهُمْ يُوزَعُونَ
[فصلت / ١٩] فهذا وَزْعٌ على سبيل العقوبة، كقوله : وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ [الحج / ٢١] وقيل : لا بدّ للسّلطان من وَزَعَةٍ «٢»، وقيل : الوُزُوعُ الولوعُ بالشيء «٣». يقال : أَوْزَعَ اللّهُ فلاناً : إذا ألهمه الشّكر، وقيل : هو من أُوْزِعَ بالشيء : إذا أُولِعَ به، كأن اللّه تعالى يُوزِعُهُ بشكره، ورجلٌ وَزُوعٌ، وقوله : رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
[النمل / ١٩] قيل : معناه :
ألهمني «٤»، وتحقيقه : أولعني ذلك، واجعلني بحيث أَزِعُ نفسي عن الكفران.
وزن
الوَزْنُ : معرفة قدر الشيء. يقال : وَزَنْتُهُ وَزْناً وزِنَةً، والمتّعارف في الوَزْنِ عند العامّة : ما يقدّر بالقسط والقبّان. وقوله : وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ
[الشعراء / ١٨٢]، وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
[الرحمن / ٩] إشارة إلى مراعاة المعدلة في جميع ما يتحرّاه الإنسان من الأفعال والأقوال. وقوله تعالى : فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً
[الكهف / ١٠٥] وقوله : وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ
[الحجر / ١٩] فقد قيل : هو المعادن كالفضّة والذّهب، وقيل : بل ذلك إشارة إلى كلّ ما أوجده اللّه تعالى، وأنه خلقه باعتدال كما قال : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ [القمر / ٤٩]، وقوله : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُ
[الأعراف / ٨] فإشارة إلى العدل في محاسبة الناس كما قال : وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ
[الأنبياء / ٤٧] وذكر في