أحكام القرآن

ج ٢، ص : ٤٥٦
اللّه تعالى، ومنعوا الأنصار من أداء حق اللّه، وخوفوهم بالفقر، ومنعوا العلم، وكتموا ما علموا من صفة النبي محمد صلّى اللّه عليه وسلم، والمباهاة «١»، بل يقول :
كان ذلك من فضل اللّه، وما كان من قوتي ولا من عندي، فيتحدث بالنعم على وجه الشكر، كما قال تعالى :
(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) «٢»..
وقال عليه السلام :«أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأنا أفصح العرب ولا فخر» «٣».
فأراد بذكره التحدث بنعم اللّه تعالى، وأن يبلغ أمته من منزلته عند اللّه، ما يجب على أمته أن يعرفوه، وليعطوه من التعظيم حقه طاعة اللّه تعالى.
وقال عليه السلام :«لا ينبغي لعبد أن يقول : أنا خير من يونس ابن متى».
وقد كان عليه السلام خيرا منه، ولكنه نهى أن يقال ذلك على وجه الافتخار.
وقال اللّه تعالى :(فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى ) «٤».