ج ٢، ص : ٥١٤
الموضوع الصفحة قوله تعالى :«أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ»، الآية، والمراد ٧١ بالرفث.
قوله تعالى :«هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ»، والمراد باللباس. ٧١
قوله تعالى :«عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ»، ومعناه. ٧١
قوله تعالى :«فَتابَ عَلَيْكُمْ»، وقوله «وَعَفا عَنْكُمْ». ومعناه. ٧٢
قوله تعالى :«حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ». ٧٢
قوله تعالى :«وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ»، والمراد ٧٤ بالمباشرة والكلام على الاعتكاف.
قوله تعالى :«وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى ٧٦ الْحُكَّامِ»، ودلالته على أن حكم الحاكم لا يغير بواطن الأحكام، وعلى الحكم بالظاهر.
قوله تعالى :«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ» ٧٦ والكلام على مواقيت الحج.
قوله تعالى :«وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها»، ودلالته ٧٨ على أن ما لم يشرعه اللّه تعالى قربة ولا ندب إليه لا يصير قربة.
فرض الجهاد، وتدرج نزول الآيات فيه. ٧٨
قوله تعالى :«وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ»، الآية. ٧٨
هل تقتل المرأة؟ ومتى؟ ٨٣ قوله تعالى :«وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ»، والمراد بالفتنة. ٨٣
قوله تعالى :«وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ»، وهل نسخ أم لا؟ ٨٣ القول في قتل النساء والأسباب التي تجيزه. ٨٤
نتائج البحث
