ج ٤، ص : ١٨٩
وقوله :(وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ) «١»، صفة غير أهل الكتاب وكثير من الأحكام.
وقوله :(وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) «٢» هو وصف أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد.
وذكروا أن ظاهر هذا يقتضي أخذ الجزية من أصناف الكفار، إلا ما قام دليل الإجماع عليه في حق مشركي العرب، وهذا باطل، فإن اللّه تعالى قال :(قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)، فوصف الذين يقاتلون بأوصاف، فلتكن الأوصاف راجعة إلى الضمير المذكور أوّلا.
وقوله :(لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)، وصف لهم.
(وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) يرجع إليهم أيضا.
وقوله :(وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ)، ينبغي أن يكون نعتا للذين.
فإذا لم يقولوا ذلك فقد نعت قوما بنعت، وذكر بعده نعتا لا لمنعوت متقدم، وذلك يستحيل قطعا.
فلا جرم، رجع كل من يرجع إلى فهم، ونحصل إلى أن الآية نزلت في حق أهل الكتاب.
يبقى أن يقال : كيف وصفهم بأنهم لا يؤمنون باللّه ولا باليوم الآخر؟
قيل، يحتمل أن يقال : إنهم بمنزلة الذين لا يؤمنون في باب الذم، ومثله في من يوالي الكفار من المؤمنين، ولو كانوا يؤمنون باللّه والنبي.
ومعناه أنهم لو كانوا ينتفعون بالإيمان باللّه، ما اتخذوهم أولياء.
وقد قيل : معناه أنهم لم يؤمنوا عن يقين ومعرفة.
(١) و(٢) سورة التوبة آية ٢٩.
نتائج البحث
