ج ٤، ص : ٤٤٩
الموضوع : الصفحة قوله تعالى :(اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ - الآية). : وبيان أن كلمة أو ليست هنا للتخيير. : ٢١٥
قوله تعالى :(وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً - الآية). : ٢١٦
قوله تعالى :(ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ - الآية)، يحتج بها في إسقاط الضمان عن قاتل البهيمة الصائلة. : ٢١٦
قوله تعالى :(خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً - الآية)، والمراد بالآية الصدقات الواجبة في الأموال. : ٢١٦
قوله تعالى :(تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها - الآية)، الاستدلال على أن اللّه تعالى جعل الزكاة تطهيرا ودعاء. : ٢١٧
قوله تعالى :(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ - الآية)، يدل على أن الأفعال تختلف بالقصود والإرادات. : ٢١٧
قوله تعالى :(فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا - الآية)، الاستدلال على فضيلة الطهارة. : ٢١٧
قوله تعالى :(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ - الآية)، وهذا من البيان المستحسن. : ٢١٨
قوله تعالى :(ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ - الآية)، الاستدلال على تحريم طلب المغفرة لهم. : ٢١٩
قوله تعالى :(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ - الآية)، دلالة على التأمل في الأقوال. : ٢١٩
نتائج البحث
