ج ٤، ص : ٤٥١
الموضوع : الصفحة قوله تعالى :(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ - الآية) تدل على النهي عن مجالس الظالمين. : ٢٢٧
قوله تعالى :(وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ - الآية). : ٢٢٧
سورة يوسف قوله تعالى :(لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ - الآية)، تدل على ترك إظهار النعمة عند من يخشى غائلته حسدا وكيدا. : ٢٢٩
قوله تعالى :(بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ - الآية) الاستدلال على جواز الحكم بالعداوة. : ٢٢٩
قوله تعالى :(وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً - الآية)، تدل على أن إخوته أسروه وكتموا أنه أخوهم. : ٢٣٠
قوله تعالى :(وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ - الآية). : ٢٣٠
قوله تعالى :(وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها - الآية). : ٢٣١
قوله تعالى :(أَضْغاثُ أَحْلامٍ - الآية)، تدل على أنها كانت رؤيا صحيحة ولم تكن أضغاث أحلام. : ٢٣١
قوله تعالى :(فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ - الآية)، تدل على ثبات النفس والصبر وطلب براءة الساحة. : ٢٣٢
قوله تعالى :(اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ - الآية) وصف نفسه بالعلم والحفظ فدل ذلك على جواز أن يصف الإنسان نفسه بالفضل. : ٢٣٢
قوله تعالى :(لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ - الآية). : ٢٣٢
نتائج البحث
