﴿ضَيِّقاً حَرِجاً﴾ ١ على قراءة كسر الراء٢ و ﴿وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ ٣، وإما بلفظه، ويكون التكرار للاسم والفعل والحرف والجملة، فالاسم مثل: ﴿قَوَارِير قَوَارِير﴾ ٤، والفعل: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً﴾ ٥، واسم الفعل نحو: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ﴾ ٦، والحرف نحو: ﴿فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا﴾ ٧، والجملة نحو: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً، َإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ ٨، ٩.
الثالث: تأكيد الفعل بمصدره وهو عِوَض من تكرار الفعل مرتين، وفائدته: رفعُ تَوَهُّم المجاز في الفعل بخلاف التوكيد السابق فإنه لرفع توهم المجاز في المسند إليه١٠.
ويكون تأكيد الفعل بمصدره نحو: ﴿وَكَلَّمَ الله مُوسَى تَكْلِيماً﴾ ١١ وتارة
١ سورة الأنعام الآية ١٢٥.
٢ وهي قراءة نافع وأبى بكر وقرأ الباقون بفتح الراء (التذكرة في القراءات: ابن غلبون، ج٢ ص ٤١٠ والكشف عن وجوه القراءات السبع لأبي مكي ابن أبي طالب، ج١ ص٤٥٠).
٣ سورة فاطر: الآية ٢٧.
٤ سورة الإنسان الآيتين ١٥-١٦.
٥ سورة الطارق الآية ١٧.
٦ سورة المؤمنين الآية ٣٦.
٧ سورة هود الآية ١٠٨.
٨ سورة الانشراح الآية ٥-٦.
٩ الإتقان: للسيوطي، ج٢ ص ٦٦.
١٠ المرجع السابق.
١١ سورة النساء الآية ١٦٤.
٢ وهي قراءة نافع وأبى بكر وقرأ الباقون بفتح الراء (التذكرة في القراءات: ابن غلبون، ج٢ ص ٤١٠ والكشف عن وجوه القراءات السبع لأبي مكي ابن أبي طالب، ج١ ص٤٥٠).
٣ سورة فاطر: الآية ٢٧.
٤ سورة الإنسان الآيتين ١٥-١٦.
٥ سورة الطارق الآية ١٧.
٦ سورة المؤمنين الآية ٣٦.
٧ سورة هود الآية ١٠٨.
٨ سورة الانشراح الآية ٥-٦.
٩ الإتقان: للسيوطي، ج٢ ص ٦٦.
١٠ المرجع السابق.
١١ سورة النساء الآية ١٦٤.