مجاز القرآن، ج ١، ص : ١١٩
«يُورَثُ كَلالَةً» : مصدر من تكلله النسب، «١» أي تعطّف النسب عليه، ومن قال :«يُورَثُ كَلالَةً» فهم الرجال الورثة، أي يعطف النسب عليه.
«تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ» (١٣) : فرائض اللّه.
«وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ» (١٤) : واحدها التي، وبعض العرب يقول :
اللواتى وبعضهم يقول : اللاتي، قال الراجز :
من اللواتى والّتى واللّاتى زعمن أنى كبرت لداتى «٢»
أي أسنانى وقال الأخطل :
من اللّواتى إذا لانت عريكتها يبقى لها بعده آل ومجلود «٣»
آلها : شخصها، ومجلودها جلدها، وقال عمر بن أبى ربيعة :
__
(١) «١ مصدر من تكلله النسب» : روى ابن مطرف (القرطين ١/ ١١٦) هذا الكلام عنه، وأخذه البخاري (٥/ ١٧٥).
(٢) : قال البغدادي فى الخزانة : لا أعرف ما قبله ولا قائله مع كثرة وجوده فى كتب النحو وهو فى الصحاح واللسان والتاج (التي) والقرطبي ٥/ ٨٣. [.....]
(٣) ديوانه ١٤٨ واللسان والتاج (عرك).
(١) «١ مصدر من تكلله النسب» : روى ابن مطرف (القرطين ١/ ١١٦) هذا الكلام عنه، وأخذه البخاري (٥/ ١٧٥).
(٢) : قال البغدادي فى الخزانة : لا أعرف ما قبله ولا قائله مع كثرة وجوده فى كتب النحو وهو فى الصحاح واللسان والتاج (التي) والقرطبي ٥/ ٨٣. [.....]
(٣) ديوانه ١٤٨ واللسان والتاج (عرك).