مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٤٤
المعرين : كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه فى منتهى معارفهم تأليف أبى حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني مصر ١٢٢٣.
المفصل للزمخشرى : المفصل فى النحو لأبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري.
باعتناء بروخ. خريستيانيا ١٨٥٩.
المفضليات : ديوان المفضليات مع شرح أبى محمد القاسم الأنبارى. بعناية ليال، بيروت ٢٠/ ١٩٠٨ والفهارس من عمل بيوان، ليدن ١٩٢٤.
مقالات الإسلاميين :... لأبى الحسن الأشعري. جزء ١- ٢ والفهرست.
بتحقيق ه. ريتر إستانبول ٣٣/ ١٩٢٨.
المؤتلف للآمدى : المؤتلف والمختلف فى أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض أشعارهم تأليف أبى القاسم الحسن بن بشر بن يحى الآمدى (مع معجم الشعراء للمرزبانى) باعتناء كرنكوى.
القاهرة ١٣٥٤.
الموشح للمرزبانى : الموشح فى مآخذ العلماء على الشعراء تأليف أبى عبيد اللّه محمد بن عمران المرزباني. القاهرة ١٣٥٤.
الميداني : مجمع الأمثال لأبى الفضل أحمد بن محمد النيسابورى المعروف بالميداني.
جزء ١- ٢. القاهرة ١٣١٠.
النجوم الزاهرة :... فى ملوك مصر والقاهرة تأليف جمال الدين أبى المحاسن يوسف بن تغرى بردى. جزء ١- ١٠. القاهرة ٤٩- ١٩٢٩.
نزهة الألباء :.. فى طبقات الأدباء تأليف أبى البركات عبد الرحمن بن محمد الأنبارى. القاهرة ١٢٩٤.
نظام الغريب للربعى : كتاب نظام الغريب إملاء الشيخ الأديب عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي. نشر بولس برونله، مطبعة هندية بالموسكى بمصر غير مؤرخ.
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٤٣
«وَالصَّابِئِينَ» (٦٢) : يقال : صبأت من دينك إلى دين آخر، إذا خرجت، كما تصبأ النجوم تخرج من مطالعها.
[و يقال صبأت ثنية إذا طلعتها]
«الطُّورَ» (٦٣) جبل، كان رفع عليهم حيث قيل لهم :«قُولُوا حِطَّةٌ» (٥٨).
«خاسِئِينَ» (٦٥) : مبعدين، «١» يقال : خسأته عنى وخسأت الكلب، باعدته وخسأ الرجل، إذا تباعد.
«إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ» (٦٨) : لا فارض : مسنّة، ولا بكر : صغيرة.
«بَيْنَ ذلِكَ» (٦٨) : والعرب تقول : لا كذا ولا كذا ولكن بين ذلك فمجاز هذه الآية : بين هذا الوصف، ولذلك قال : بين ذلك، وقال رؤبة :
فيها خطوط من سواد وبلق «٢»
فالخطوط مؤنثة والسواد والبلق اثنان، ثم قال :
كأنه فى الجلد توليع البهق

---