مجاز القرآن، المقدمة، ص : ٤٨
صورة الصفحة الأولى من نسخة مراد منلا (إستانبول)
مجاز القرآن، ج ١، ص : ٤٧
«يَسْتَفْتِحُونَ» (٨٩) : يستنصرون. «١»
«وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ» (٩١) : أي بما بعده.
«وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ» (٩٣) : سقوه حتى غلب عليهم مجازه مجاز المختصر أشربوا فى قلوبهم العجل : حبّ العجل، وفى القرآن :«وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ» (١٢/ ٨٢)، مجازها : أهل القرية، وقال النابغة الذبياني :
كأنك من جمال بنى أقيش يقعقع خلف رجليه بشنّ «٢»
أقيش : حى من الجن، «٣» أضمر جملا يقعقع خلف رجليه بشن، وقال الأسدىّ :
كذبتم وبيت اللّه لا تنكحونها بنى شاب قرناها تصرّ وتحلب «٤»
أضمر التي شاب قرناها وقال أبو أسلم، «٥» وأوتى بطعام قبل طعام، فقال :

__
(١) «يَسْتَفْتِحُونَ يستنصرون» : قال البخاري : وقال غيره : يستفتحون... إلخ.
قال ابن حجر : هو تفسير أبى عبيدة، وروى مثله الطبري من طريق العوفى عن ابن عباس ومن طريق الضحاك عن ابن عباس قال : أي يستظهرون (٨/ ١٢٤). [.....]
(٢) فى ديوانه من الستة ٣٠، وفى الكتاب ١/ ٣٢٧- والكامل ٢١٩، والطبري ٥/ ٧٠، والشنتمرى ١/ ٣٧٥، واللسان والناج (قعقع) والعيني ٤/ ٦٨، والخزانة، ٢/ ٣١٢.
(٣) «أقيش... الجن» : كذا نقله البغدادي عن ابن الكلبي، وقال المبرد : أقيش حى من عكل، أقيش بن عبيد بن كعب بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة.
(٤) فى الكتاب ١/ ٢٢١، والكامل ٢١٧، والشنتمرى ١/ ٢٥٩، ٢/ ٦٥ واللسان (قرن).
(٥) أبو أسلم : ولم أقف على ترجمته.


الصفحة التالية
Icon